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2013年中国春节期间,我们同中国驻意大利大使馆一道,在罗马举行“欢乐春节”大型文化庆祝活动。在罗马人民广场,近十万罗马居民参加了从下午至晚间的各项活动,我本人担任了晚会的意大利语主持人。夜幕降临,在礼花的映衬下,我看到许多喜爱中国文化的意大利人,对活动报以善意微笑和热烈掌声。彼时c7c7.cpp模拟器,由衷的文化自信和爱国情怀难以言表,我的眼眶几度湿润。
作为意大利语言文学的研究者,2018年我应邀到但丁的长眠之地——意大利古城拉文纳(Ravenna)参加纪念但丁逝世七百周年的活动。在但丁墓前,我为数百名观众讲述了这位桂冠诗人与中国的渊源,用中文朗诵了但丁《神曲》的片段,还把现代诗人王独清的《但丁墓前》翻译成意大利语朗诵给他们听,引起了观众的强烈共鸣,以文学为桥梁,促进中意两国人民的心灵沟通。不久,致力于意大利语言保护和研究的古老学院意大利秕糠学院(又译“秕糠学会”)向我发出邀请,我由此成为该院的第一位华人院士。
尽管利玛窦以耶稣会传教士的身份进入中国,但来华耶稣会士接受过严格的人文和科学教育,拥有文艺复兴鼎盛时期欧洲知识分子所具备的文化素养和科学知识。为适应中国社会,更好融入中国人的文化生活,利玛窦将他掌握的科学文化知识引入中国,涉及的学科包括天文历法、地理、物理、数学等领域,并以系统深入的方式将中国的情况介绍给西方。最关键的是,利玛窦主张的文化适应策略影响了西方的知识分子,让他们看到了东西方文化的巨大差异,并能够本着谦逊、欣赏和务实的态度,学习中国的语言和文化,在此基础上开展交流与合作。从这个意义上讲,利玛窦应该比马可·波罗更了解中国,其思想应更具现代性,更能启发和帮助人。
文铮:我在20年前开始翻译《耶稣会与天主教进入中国史》c7c7.cpp模拟器,这是利玛窦用意大利文写的最重要的著作,也是西方开始系统深入了解中国的最重要著作之一,在中外文化交流史上有着不可替代的作用。如今大众熟悉的《利玛窦中国札记》是这部书的另一个版本,也就是被金尼阁翻译成拉丁语的版本。这部《耶稣会与天主教进入中国史》严格意义上并非“重译”,而是“首译”,是根据20世纪初才重见天日的利玛窦手稿翻译的,更接近作者初衷,这一点也得到了《利玛窦中国札记》译者之一的何高济先生的肯定与支持。此外,我还把利玛窦的书信集翻译成了中文c7c7.cpp模拟器,这对于中国人了解和研究明代历史和社会具有重要意义。
文铮:由于语言和文化的差异,误读是在所难免的。但有时,误读也不一定完全是坏事,反而会阴差阳错地起到积极作用。比如古罗马人对遥远中国的隔空误读,无形中形成西方人对中国以及中国文化的向往;马可·波罗对中国和日本的误读深深地影响了哥伦布,激励他开启发现新大陆的航行;胡适对文艺复兴、拉丁语和意大利语关系的误读,在某种意义上促成了中国的白话文运动和新文学运动。
文铮,罗马大学博士,北京外国语大学欧洲语言文化学院教授、意大利语教研室主任、意大利研究中心主任。兼任中国意大利语教学研究会会长c7c7.cpp模拟器,中国意大利研究会副会长,中国译协文化艺术委员会副主任,中国外国文学学会理事,意大利斯特雷加文学奖海外评审委员。荣获北京市“师德模范先锋”称号、意大利总统授予的“意大利之星”骑士勋章、荣获意大利文化部国际翻译最高奖。主要作品有《新视线意大利语》系列教程、《走遍意大利》系列教程等,译有《卡尔维诺文集》《质数的孤独》《七堂极简物理课》《利玛窦书信集》《耶稣会与天主教进入中国史》《布拉格公墓》等。
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中新网福建永定11月13日电(黄秋萍 汤胜新)11月13日,随着下课铃声响起,福建省龙岩市永定区龙凤小学的校园内瞬间热闹了起来。同学们纷纷走出教室,有的到球场上踢球,有的在大厅和走廊里转呼啦圈、跳绳、踢毽子、跳格子、丢沙包……只见七彩的呼啦圈在同学们腰间自由飞舞,上下翻飞的跳绳在空中划出一道道优美的弧线,欢笑声、嬉戏声交织在一起,同学们欢乐地玩着各种游戏,尽享户外时光。
据了解,龙凤小学坚持“大减法、小加法”“多渠道、新载体”的总体思路,对上下午上课时间进行优化调整,课间加长,对课间活动内容进行整合优化,多学科融合,因地制宜,将跳绳、转呼啦圈、跳皮筋等传统体育项目和球类、跑跳类、创新游戏类等活动相结合,逐步实现让同学们从“玩起来”到“玩出名堂”,以增加学生课间时长为小切口,推动学校育人质量全面提升。
“投入地玩,才能够投入地学,15分钟的课间活动让同学们有了更多的休息和放松时间。现在,室内的魔方、飞行棋、象棋、围棋,室外的‘老鹰捉小鸡’、长绳8字跳、‘跳房子’等游戏逐渐成为课间‘新宠’,同学们的游戏活动越来越丰富。”永定区龙凤小学党支部书记、校长江春梅说,“我们将在后续的教学实践中,探索更为丰富的课间活动模式,将室内游戏与户外运动相结合,让学生课间走出教室,在运动和游戏中增强体质、培养团队协作能力,享受健康有活力的校园美好时光。”